Von meiner Seite aus wieder ein Blick ins Exposé:

DIE TODESMASKEN DES DR. FAUSTUS

Der Dämonen-Killer 26
Zeit: Vergangenheit 1532
Schauplatz: Köln und das nahe (fiktive) Dorf Haßfurt
Autor: Vlcek - Wolf

Titelbild: Fastnachttreiben. Gestalten in mittelalterlichen Kostümen mit phantasievollen und schrecklichen Masken, Narrenhüten, Schellen. Über ihnen ein Teufel mit Schwingen , die sich zu den Bildrändern verlieren. Er breitet seine gierigen Teufelskrallen aus, als solle er die Maskenträger in einer alles umfassenden Umarmung bezwingen.

Hinweise:
Der Dämonen-Killer ist nun im Besitz des Goldenen Drudenfußes. Er kehrt damit, und mit seinen Gefährten, nach London in seine Jugendstilvilla zurück. Auf die Reise braucht nicht eingegangen zu werden. Dieser Band hat die Aufgabe, die Dämonen-Drillinge dem Leser näher zu bringen und zwar in der Form einer Rückerinnerung des DK an eines seiner früheren Leben im Jahre 1532.

Situation:
In Band 23 wurde ausgesagt, daß Juan Garcia de Tabera, alias der Dämonen-Killer im Jahre 1508 in einer Kirche als Vampiropfer gepfählt wurde. Durch Reinkarnation wanderte seine Seele sofort in den Körper eines Neugeborenen. Er wird wiedergeboren, und zwar als

Georg Rudolf Speyer, Sohn eines Kaufmannes in Marburg an der Lahn. Er wurde nach Wittenberg geschickt, mit 19 Jahren, wo er das Studium der Medizin beginnen sollte. Aus dieser Zeit stammt ein eindrucksvolles Erlebnis: Er lernte während einer Vorlesung Dr. Johann Faustus kennen, der seinen Studenten allerdings mehr Ulk als medizinische Kenntnisse beibrachte und deshalb bald von der Universität gejagt wurde. Speyer war von diesem Mann aber fasziniert, weil er mit eigenen Augen das übernatürliche Wirken dieses "Chiromanten und Scharlatans" erlebt hatte.
Mit sechs anderen Studenten kam Speyer zu seinem Haus. Es entbrannte eine Diskussion über Okkultismus und. den Teufel, während der Dr. Faustus sich in Zorn erregte. Deshalb verblendete (Hypnose) er fünf von ihnen, einer davon Speyer, daß sie dachten, gegen Ungeheuer ankämpfen zu lassen. Die anderen beiden aber sahen, daß sie ins Leere boxten. Dieses Erlebnis soll für Speyer in der Romanhandlung noch von Bedeutung sein.
Als Speyer mit 21 Jahren plötzlich von einem unerklärlichen Wandertrieb erfaßt wird, gibt er da Medizinstudium auf und wandert nach Spanien. Nach Toledo. Er kennt aber noch nicht den Grund für seine Unrast, weiß noch nicht, daß er einmal Juan Garcia de Tabera und davor der Baron de Conde war.

Dr. Johannes Faustus geboren ca. 1480, ist also zur Zeit der Handlung etwa 50 Jahre; ziemlich klein, Haare kurz, in die Stirn fallend, buschige Augenbrauen, Gesicht spitzt sich am Kinn zu, trägt bis an den Gesichtsrand reichenden Oberlippenbart. Arzt- oder Magisterkleidung; flinke, intelligente, schalkhafte Augen, - nennt sich auch: Magister Georsius Sabellicus Faustus junior und verwendet andere ähnlich bombastische Namen.
Er ist eine der schillerndsten Figuren seiner Zeit, sonst hätten sich seiner nicht Goethe und Lessing angenommen, war schon zu Lebzeiten eine sagenumwobene Gestalt, wurde verehrt, auch von vielen Gelehrten, und ebenso gehaßt und verachtet.
Faust selbst legt größten Wert darauf, daß man ihn für einen Zauberer hält, der dem höllischen Mephistophiles seine Seele verkaufte. Ihm ist der üble Ruf eines "unzüchtig, teuflischen Buben" lieber, der eines Gauklers und Scharlatans. Aus den historischen Berichten über ihn geht hervor, daß er zumindest hypnotisch begabt war, und wir dichten, ihm noch an, daß er die Dämonologie der Schwarzen Familie aus dem ff beherrscht hat. Obwohl er seine Seele dem Teufel verschrieb, ist er nicht dessen Sklave; er war klug genug, sich ein Hintertürchen offenzuhalten, so daß er nicht als Werkzeug des Bösen hingestellt werden soll.
Faust beherrscht die Schwarze Magie, wendet sie aber meistens zu seinem Wohle und auch sonst eher für das Gute an. Er ist aber ein zu vielschichtiger Charakter, als daß man ihn als "gut" hinstellen könnte.
Als weitere Information für den Autor: 1513 erhielt Faust die Erlaubnis, an der Universität von Erfurt Kollegien über Homer zu lesen. Er machte aber spiritistische Sitzungen daraus, erschreckte die Studenten damit, indem er vor ihren Augen die furchterregenden Sagengestalten erstehen ließ. Woraufhin der Rector Megelificus den. Franziskaner-Verweser Dr. Kling zu Faust schickte, damit er ihn bekehre und Messen lesen lasse. Da aber Faust sich weigerte, wurde er aus der Stadt gejagt. Wohin Faust auch immer kommt, sind Anhänger um ihn, intrigieren die Neider gegen ihn. Bei der Romanausarbeitung bitte darauf achten, daß Faust zu einer Legende geworden ist, gleichermaßen umjubelt, und verachtet und verspottet.

Zurück zur eigentlichen Handlung.
Toledo. Anfang 1532. Georg Rudolf Speyer, der über seine früheren Leben noch keine Ahnung hat, sucht, von einem unheimlichen Zwang getrieben, jene Kirche auf, in der er als de Tabera den Goldenen Drudenfuß versteckt hat. Er weiß noch nicht, was er sucht. Als er sich der Kirche nähert, passiert etwas Schreckliches.
Ein Blitz zuckt aus heiterem Himmel, die Kirche geht in Flammen auf. Menschen rennen als lebende Fackeln durcheinander. Speyer sieht einen Flüchtenden, der den Goldenen Drudenfuß an sich preßt. Da bekommt er die Erinnerung an die Geschehnisse aus seinem früheren Leben bruchstückhaft zurück. Er weiß, daß der Diebstahl des Goldenen Drudenfußes die Katastrophe ausgelöst hat. Er verfolgt den Dieb während eines aufkommenden Sturmes. Doch dieser kann in dem Chaos entkommen - dies bitte schaurig schildern: Gräber öffnen sich, das Heulen der gemarterten Seelen ist in der Luft, Sakrale Elemente werden zerstört, Fehl- und Mißgeburten passieren etc.

Gegenwart:
Dorian Hunter erhält von seinem hermaphroditischen Orakel Phillip den versteckten Hinweis, daß der Dämon Olivaro, alias Magus VII und Fürst der Finsternis von eigenen Gnaden, ihn sprechen möchte.
Der Dämonen-Killer findet sich mit Coco Zamis in seinem Reihenhaus in der Abraham Road ein, in dem sich seine "Horrorsammlung" befindet.
Olivaro erwartet ihn bereits, oder der Dämon kann auch aus irgendeinem unheiligen Gegenstand zu ihm sprechen, oder auf sonst eine Weise Verbindung zu ihm aufnehmen.
Bitte auch bei solchen Kleinigkeiten nicht mit Ideen sparen!
Olivaro sagt, er sei immer noch bereit, mit Dorian einen Handel einzugehen. Wenn er den Goldenen Drudenfuß aushändigt, dann wird ihm der Aufenthaltsort der Dämonen-Drillinge verraten. Als Dorian davon nichts wissen will und erklärt, mit Hilfe des Goldenen Drudenfußes könne er die Dämonen-Drillinge und sogar deren Paten ausschalten, behauptet Olivaro das Gegenteil und meint, Dorian würde alles nur noch schrecklicher machen.
Olivaro gibt im Laufe des Gespräches zu, daß man die Geburt der Dämonen-Drillinge in der Schwarzen Familie als etwas Besonderes angesehen hat. Deshalb erhielt jeder von ihnen einen Paten, der für seine Sicherheit verantwortlich war. Einer der Paten war der Vampir Rosqvana (Band 23), den Dorian ausgeschaltet hat.
Dorian sagt nun, er würde mit Olivaro überhaupt nicht verhandeln, sondern nur mit einem der beiden überlebenden Paten. Dorian sagt, daß er auch zu wissen glaube, warte die Schwarze Familie unter Umständen bereit wäre, die Dämonen-Drillinge auszuliefern. Sie seien so schrecklich, daß sie selbst für die Dämonen eine Belastung sind und ihnen gefährliche werden können.
Er habe nämlich als Georg Rudolf Speyer die Dämonen-Drillinge im Jahre 1532 kennengelernt. Er habe in Toledo herausgefunden, daß der Dieb des Goldenen Drudenfußes einer Komödiantentruppe angehöre, die dann sofort weiterzog. Erkundigungen hätten damals auch ergeben, daß man die Dämonen-Drillinge, die inzwischen jeder vierundzwanzig Jahre alt waren (ebenso wie Speyer), aus dem Schloß ("Schule des Bösen") wo sie ihre Erziehung erhalten sollten (Band 23) fortgebracht worden waren. Deshalb hielt ihn damals nichts in Toledo. Er reiste den Komödianten nach.
Und nun erzählt der Dämonen-Killer eine Episode ans seinem Leben als Georg Rudolf Speyer.

Ende des Auszuges aus DK-Exposé Nr. 26